tuan 1 thu 4

Dàn bài

II. Càng kinh nghiệm Đức Chúa Trời như gió thổi, mây che phủ , lửa thiêu đốt và hợp kim sáng rực, chúng ta càng được làm cho sống động bằng sự sống thần thượng để trở nên bốn sinh vật ( Ê-xê-chi-ên 1:5a)

A.     Bốn sinh vật không được xem như những cá thể mà như một tập thể, một thực thể.

B.     Sự kiện bốn sinh vật mang hình dạng của một người và Đức Chúa Trời trên ngai cũng mang dáng vẻ của một người cho thấy rằng ý tưởng trung tâm của Đức Chúa Trời và sự sắp xếp của Ngài đều có liên quan đến con người. (cc,5b,26; Sáng, 1:26, Thi. 8:4-8):

1.              Theo Khải tượng được bày tỏ trong Ê-xê-chi-ên chương 1, con người là phương tiện để Đức Chúa Trời biểu lộ vinh hiển của Ngài, để Đức Chúa Trời chuyển động trên đất và để Đức Chúa Trời quản trị trên ngai.

2.              Đức Chúa Trời dùng gió, mây, lửa và hợp kim để làm chúng ta sống động hầu có được con người làm phương tiện cho sự biểu lộ, chuyển động và sự quản trị của Ngài.

Kinh Thánh

Ê-xê-chi-ên 1:5  Từ giữa nó, thấy như bốn vật sống, hình trạng như vầy: bộ giống người.

Thi Thiên 8:4-5  Loài người là gì mà Chúa nhớ đến? Con Loài người là chi mà Chúa thăm viếng nó? Chúa làm người kém Đức Chúa Trời một chút, Đội cho người sự vinh hiển và sang trọng.

Nuôi dưỡng buổi sáng

            Chúng ta cần chú ý đến từ đầu tiên “ cũng” trong Ê-xê-chi –ên 1:5. Không chỉ hợp kim ra từ lửa mà một điều gì khác cũng ra từ đó. Gió dem mây đến; mây bao bọc lửa; và lửa sản sinh hợp kim cộng với điều gì khác nữa----bốn sinh vật. Khi kinh nghiệm Đức Chúa Trời như gió thổi, mây phủ bóng, lửa đốt cháy, và hợp kin thì chúng ta trở nên bốn sinh vật. Chúng ta vốn chết, nhưng bởi kinh nghiệm Đức Chúa Trời theo cách này, chúng ta trởi nên sống động…. Càng có chu trình gió, mây, lửa, và hợp kin, chúng ta càng trở nên sống động. Mỗi lần gió bời Đức Chúa Trời thổi trên chúng ta và được Ngài che phủ, thiêu hủy và đốt cháy, chúng ta được sống động. Kết quả là chúng ta trở nên sinh động và có nghị lực. ( Nghiên cứu sự sống sách Ê-xê-chi-ên, trang 43-44)