Suc Vat Ho Chi Minh Va Tay Sai Dang Dat Bien VN Cho Tau

Người Cộng Sản

Bây giờ người ta vào Đảng vì lý tưởng XHCN hay vì lợi ích cá nhân, cả về kinh tế lẫn chính trị? Tấm thẻ đảng viên nếu không có những đặc quyền đặc lợi mà nó mang lại, có còn hấp dẫn nữa hay không? Vớ vẩn kinh, đầu tiên phải xét kỹ mục tiêu vào Đảng (tức Đảng ta, tức Đảng CS Việt Nam, tức chi bộ Giao Chỉ của Đảng CS Trung Quốc) để làm gì đã: (chỉ nói giai đoạn hiện nay, đêk nói ngày xưa)

- Để suốt đời hy sinh phấn đấu cho sự nghiệp giải phóng loài người khỏi ách đô hộ của bọn người bóc lột người, và bọn thực dân đế quốc à? Nhảm vãi

- Để đấu tranh cho độc lập dân tộc và xây dựng CNXH ở VN? Càng hài vãi hơn vì giờ làm gì có ai tin CNXH nữa đâu, ai cũng biết rằng đó là không tưởng, còn độc lập dân tộc? Càng khiếp hơn, nhìn cách cư xử của Đảng ta với nước mẹ Trung Quốc và với bọn đế quốc Mỹ thì biết!

- Để suốt đời hy sinh cho nhân dân (mà hy sinh gì chứ?), để xây dựng xã hội dân chủ văn minh (cái này thì bọn phản động cũng đòi, gia nhập đảng Việt Tân hay khối 8604 cũng được)

- Để "Thẳng lưng mà bước, ngẩng đầu mà đi"? Đến chết cười, gặp thằng sếp lại chả cong lưng tôm ngay ấy chứ

- Để .....? Nhảm vãi

- Để .....? Càng nhảm nhí vãi

Cuối cùng đêk có cái gì như trong cương lĩnh điều lệ Đảng cả, ơ thế mà vẫn nhiều người thích vào Đảng lắm, thế thì vào Đảng để làm gì nhỉ? À, hóa ra vào Đảng là để:

- Để được đứng trong tầng lớp lãnh đạo, tức là có khả năng trở thành lãnh đạo, tức là trở thành người có danh phận, có quyền (và có thể có tiền)

- Để đảm bảo không bị nói xấu sau lưng mà không thể thanh minh được

- Để đảm bảo không thể bị đuổi việc một cách lãng nhách

- Để, để, để .... nói chung toàn là để quyền lợi cá nhân thôi

Như vậy các cô các chú đều thấy đêk có chỗ nào là lý tưởng lý tiếc này nọ hết, đều là quyền lợi cá nhân thôi, thế nên nếu vì quyền lợi cá nhân mà các cô các chú đòi người ta bỏ để vì một lý tưởng nào đó thì các cô các chú đã sống trong thời kỳ đầu thế kỷ 20 rồi.

Thế người ta sẽ bỏ Đảng khi nào? Rõ ràng là khi Đảng không mang lại quyền lợi cho họ nữa, ví dụ như:

- Khi về hưu mà có đủ tiền để sống, tức là đêk cần phải mở cửa hàng bán thuốc lá hay bán cà phê (thì phải dính đến phường), lúc đó tự nhiên họ sẽ không tham gia sinh hoạt Đảng hoặc xin ra khỏi Đảng (vì lý do sức khỏe chẳng hạn)

- Khi chuyển đến công ty không phải là doanh nghiệp nhà nước (tất nhiên trừ khi chính bản thân họ là Giám đốc công ty thì nên xem lại bên trên)

- Còn nhiều thứ khác các cô các chú tự đưa vào nhé!

Đấy, từ những phân tích trên là anh thấy rõ cái phong trào này của các cô các chú thất bại ngay từ trong trứng nước nhé, rõ là phản động, nhỉ?

Thành viên Flippers viết:

Về việc vận động Đảng viên bỏ Đảng, theo em nghĩ rồi sau này cũng cũng giống như chuyện “Làn sóng công chức bỏ cơ quan nhà nước” ra ngoài, trên X-cà đã có topic này rồi. “Chất xám” trong kinh tế hiện nay không còn tụ vào Đảng nữa, nó đã chảy ra các doanh nghiệp tư nhân hoặc doanh nghiệp nước ngoài, khiến trong Đảng phải lo lắng về tình trạng thiếu “chất xám” trong việc hoạch định chính sách kinh tế, quy hoạch phát triển từng ngành kinh tế kỹ thuật như: năng lượng, cơ khí, hoá chất …

Khi Đảng từ bỏ chính sách độc quyền về kinh tế thì làn sóng “chảy chất xám” này cũng bắt đầu xuất hiện. Đến nay thì làn sóng này đã khiến nhà nước phải xem lại các chính sách về việc sử dụng, bổ nhiệm, cất nhắc… trí thức, nhân sự trong các cơ quan nhà nước. Em nghĩ, sắp tới đây chỉ cần Đảng nới lỏng về dân chủ, chính trị… thì việc Đảng viên “Bảng Đỏ” cũng sẽ xảy ra càng lúc càng nhiều thôi.

Thành viên Trặc Trẹo viết:

Tôi không được quen biết nhiều đảng viên đảng CS lắm, nhưng cũng có một vài nhận xét.

- Phổ biến nhất là số đảng viên thuần túy chỉ coi cái thẻ đảng là nhịp cầu dẫn đến danh và lợi. Ngày nào mà cái chân đảng viên không còn hứa hẹn những điều trên, số người này sẽ quăng tấm thẻ đảng vào sọt rác mà không cần tới một cái nhíu mày. Tất nhiên có nhiều cấp độ "vị danh lợi" trong nhóm này.

- Một số rất ít vẫn trăn trở thật sự với lý tưởng mình theo đuổi, họ cố công tìm ra những phần sót lại của chân lý trong chủ nghĩa CS để làm niềm tin. Gần như tôn sùng cố lãnh tụ HCM thực lòng, đây là những người vô tình đang bị cuốn theo phong trào "học tập và vinh danh tư tưởng HCM" thời gian qua. Những đảng viên lớn tuổi chiếm đa số trong nhóm này.

- Tuyệt đối nhỏ nhoi là số đảng viên CSVN đi theo lý thuyết CS thực sự (Marxist - không Leninnist) rút lui vào lý thuyết thuần túy và có suy nghĩ và cư xử của một xử sĩ thời xưa.

- Những đảng viên thực sự chín mùi cho một cuộc thoát đảng vì đã nhận rõ được cuộc lạc đường ngoạn mục của đảng CSVN trong lịch sử dân tộc. Ngoài những người công khai trước xã hội như Hà Sỹ Phu, như Hoàng Minh Chính... tôi chưa được hân hạnh quen biết người nào mà tôi có thể đoan chắc được rằng họ ở nhóm này. Dĩ nhiên là phải có, theo suy đoán của tôi, nhưng, tôi cho rằng họ sẽ không dám thực lòng để thực lòng tâm sự.

Thành viên Giangholangtu viết:

Vìu có biết rằng mặt dù những đối tượng này [đảng viên cựu chiến binh, đảng viên ở khu vực ngoài quốc doanh, và tất cả các đảng viên khác ít ham hố leo cao thăng tiến chính trị] chẳng được chấm mút gì trong cái chế độ này thì việc có đảng hay không không quan trọng, nhưng có một thực tế ít người nghĩ tới đó là dù gì họ vẫn còn cái thẻ Đảng, mà một khi vẫn còn cái thẻ Đảng thì đố cha thằng Cảnh sát Khu vực nào dám hạch sách và làm khó dễ cho họ trong việc giấy tờ này nọ nhá. Cái đó là thực tế đó cưng Vìu à.

Sống trong cái chế độc công an trị mà nếu là dân đen thì bị khu vực nó đì thôi cũng đủ mệt rồi. Nhưng nếu là Đảng viên thì thằng khu vực bỏ tên những người đó vào cái sổ khác nhá . Còn một vấn đề nữa nhá nếu anh nhớ không lầm thì nếu là Đảng viên phạm tội thì điều trước tiên muốn bắt thì phải khai trừ Đảng nhá, nếu muốn khai trừ thì phải họp này nọ nữa nhá. Vì vậy không phải công an muốn bắt một thằng đảng viên là chỉ cần lại nhà nó túm đầu như túm chó đâu nhá.

Anh có câu chuyện vui sẵng cái thớt này kể chơi đó là một bữa nọ anh đi ăn giỗ tại nhà người bà con. Mà người này sống trong khu vực của toàn Đảng viên thử dzữ không đấy nhá. Anh được dịp ngồi gần một chú cảnh sát khu vực, sau vài câu chuyện xã giao anh mới hỏi thăm thế này: "Chú làm CSKV toàn nhà giàu biệt thự villa như thế này chắc sướng lắm nhể?" Chú ta cười: "Sướng gì đâu anh ơi... khổ hơn chó nữa, làm việc trong khu vực phức tạp thì còn có cái mà bỏ vào mồm. Bà mịa, làm khu vực ở đây chỉ cần có con chó nào ỉa bậy ngoài đường là mấy bố cũng lôi thằng khu vực ra chửi nữa là, chưa kể là tối nào em cũng phải dắt mấy thằng dân phòng đi tuần thường xuyên đến khuya, bữa nào không thấy mặt em hoặc có trộm gì xảy ra thế nào mai lên phường cũng có chuyện. Mà em cũng chẳng dám hó hé gì thế mới khổ..."

Đấy là câu chuyện thật một chăm phần chăm đấy nhá.

Nguồn: http://www.x-cafevn.org/

Anh DKT (Đại Khái Thế) [*]

Đời sống trồi sút, thăng trầm, quái quỷ đến không ngờ. Dẫu có giầu trí tưởng bở đến mấy, anh cũng chả tưởng tưởng ra được có một ngày quỷ quái như hôm nay, anh mày lại ngồi trước bàn phím gõ những dòng này gửi các chú dân chủ ở tận bên kia địa cầu, đặt một vấn đề rất mơ hồ, chẳng liên quan đến mịa gì nhiều đến chuyện cơm áo gạo tiền, đến cảnh vợ nó nằm hớ ha hớ hênh trong phòng nó chờ, đến sở thích nhìn con nó bi bô tập nói, hay những thứ thiết thực khác trước mắt. Ấy là vấn đề "Hòa giải dân tộc" các chú ạ.

Khỏi lôi thôi anh vào đề luôn: Gần đây các bác bên nhà cũng đã đề cập nhiều đến vấn đề "Hòa giải dân tộc", báo chí cũng tốn khá tiền của, giấy mực. Trí thức, nhân sỹ trong ngoài ở đâu đó cũng bàn, cũng cãi đã nhiều lần. Anh cũng nghe tây nó đồn thổi là bản thân thằng Mẽo nó cũng muốn vấn đề này được giải quyết sớm và tốt. Nhưng tuyệt nhiên, lạ một cái là anh chưa thấy các chú ở quán cafe kiêm bán hàng tạp hóa, chè thập cẩm này quan tâm đúng mức. Do đó, anh mày liều, anh gợi lại đề tài tạm tựa là "Bàn về vấn đề hòa giải dân tộc" để các chú bàn. Các chú xem ủng hộ anh, anh đập đầu vào gối như một lời cảm ơn cái tầm cái tâm của các chú trước.

Trước hết, anh tra từ điển Việt Việt thì khái niệm "Hòa giải" được định nghĩa là: "Dàn xếp sao cho hai bên không xung đột nữa".

Từ khái niệm đó, anh có những thắc mắc nhất định, hỏi các chú "Biết" trả lời anh nhé, cứ nhẩn nha, thanh thản, rộng rãi, bao quát, thoáng đãng mà xem xét vấn đề. Anh cũng muốn nói thêm rằng theo anh hiểu thì đây là chuyện lớn, liên đới đến vận mệnh chung của nhiều con người, các chú chớ để tâm đến lỗi câu chữ nhiều, hay để tứ đến thành kiến cá nhân mà hoài sức hoài của bắt bẻ nhau nhé . Các chú làm được vậy, riêng anh một lần nữa và con em trong nước nữa, chúng nó cúi đầu rơm rớm nước mắt cảm tạ các chú lăm lắm.

Anh bắt đầu:

1. "Hai bên" (hoặc nhiều hơn) túm lại là những cá nhân, tổ chức, đảng phái, tầng lớp... nào? Liên quan đến Cộng Sản, Cộng hòa - Quốc nội, Quốc nội - Nhóm quyền lợi chính trị, Người dân - ...vv. không?

2. "Hai bên" theo quan niệm của các chú có nhất thiết phải làm lành với nhau không? Tại sao có và tại sao không? Câu trả lời ấy đã toát ra từ lý trí của khối óc và tình yêu của con tim? Nếu có hoặc không thì câu hỏi tiếp của anh là ai sẽ được gì, ai mất gì? Dân tộc Việt Nam này, nơi một phần tâm linh các chú vẫn trú ngụ, có tiền đồ tươi sáng hơn không? Người dân trong đó có bản thân các chú hưởng lợi chịu hại ra sao? Cá nhân anh thì nghĩ là có (nhưng chưa mạo bàn ở đây), chỉ có điều giải nó thế nào cho thuận cả hai bên mà thôi, vì lý do này anh đặt tiếp vấn đề:

3. Để hòa thì nhất định bên này phải nhún bên kia và ngược lại rồi, thế yêu sách của các bên là gì, giải pháp cho những bất đồng ra làm sao? Các chú cứ khách quan mà liệt kê, phân tích nó ra rồi tổng hợp nó lại cho anh, nhưng nói gì thì nói cá nhân anh chán ngắt kiểu "lý tưởng hóa", cái anh cần là thực tế cớ. Anh sẽ đưa một hình ảnh nho nhỏ để các chú ngẫm cho vui. Giả nếu có một thằng nó đang cầm súng lục, đạn dược đầy đủ, cần là nó xả liền (nhưng thằng này nghĩ bắn chết nó thì mình cũng chả có lợi mịa gì, hòa được với nó thì cả hai cùng có lợi) - trong khi phía mình chỉ có dao cùn trong tay mà cứ duy trí, nhất định bắt nó phải tự trói chân mình lại, quỳ gối, quy hàng thì mình mới chịu làm lành?

4. Ấy mới chỉ là để hai bên khỏi bất đồng, theo các chú thì sau khi hai bên đã lấp được một phần hố sâu ngăn cách chứ chưa hẳn đã hiểu yêu thương nhau, thì các bên nên cư xử thế nào để hiểu và biết nhau hơn, để đất nước này phát triển hơn? Dân mình sướng hơn mọi mặt? (Hay đơn giản, nhỏ mọn và thường nhật hơn là để một ngày các chú hay anh thoát được cái cảnh trớ trêu: Ra đường thì vẫn lên mặt tự hào là người Việt Nam mà về nhà rũ lòng ấm ức hậm hực chuyện bọn Khựa, bọn Hàn, bọn mũi to nó đíu tôn trọng gì mình nhiều lắm hay đại loại tránh đi cái cảm giác ấy)

5. ....

6. ... (Đến lượt các chú [đưa ra những câu hỏi và khía cạnh khác])

...

Anh biết, bản thân anh và các chú ở đây cũng chỉ là hạt bụi trong cuộc đời mà thôi. Chả có nhiều quyền hành để mà đòi hỏi là đại diện cho bên A hay bên B nên mức độ thiết thực của việc trao đổi này khó mà xác định được? Nhưng mà anh lại nghĩ cát hay bụi thì nó cũng phải có lý lẽ của nó chứ. Đấy là những câu hỏi thuần túy nhất trước hết cần được làm rõ. Rồi tính gì thì tính phỏng các chú.

Anh dkt (Đại khái thế)

[*] Bài viết nhận được qua mục Gửi bài của X-cafevn.org.

Nguồn: http://www.x-cafevn.org/

Postmodernism

Đối thoại giữa hai nhân vật: Anh và Em.

Anh: Này chú, đã mấy mươi năm rồi, thù hận mãi thế. Anh em ta bắt tay hòa giải, hòa hợp đi thôi.

Em: "Hòa giải hòa hợp"?

Anh: Ấy chú. Anh đã gác bỏ sang một bên những hiềm khích để anh em ta cùng ngồi lại với nhau xây dựng ngôi nhà chung của anh em mình. Thế, không hòa giải để hòa hợp thì là cái đếch gì? Chú cố chấp bỏ mẹ.

Em: Thế, anh đã gác bỏ những hiềm khích thế nào?

Anh: Ấy. Chú không thấy hay vờ không thấy đấy? Thì anh đã mở cửa cho chú về nhà, anh đã có những chính sách ưu đãi chú hẳn hòi. Chú thử so ngày trước và ngày nay thì thấy. Anh mở rộng cửa đón chú rồi mà.

Em: Nhưng... ngày trước anh cướp nhà của tôi và biến nó thành nhà của anh.

Anh: Ấy. Anh đâu còn làm thế nữa.

Em: Nhưng ... anh vẫn ở trong ngôi nhà của tôi mà anh đã cướp lấy.

Anh: Thì thế anh mới bảo là chúng ta cần hòa giải, hòa hợp chứ lị?

Em: Nhưng... anh vẫn nghiễm nhiên trở thành chủ của căn nhà của tôi.

Anh: Thì thế... chúng ta phải hòa giải.

Em: Thế nào là hòa giải, hòa hợp? Hòa giải có nghĩa là chúng ta xung đột với nhau. Tôi cướp cái này của anh, anh thuổng cái kia của tôi. Giờ đây, để "hòa giải", anh trao lại cho tôi cái của tôi và tôi trao lại cho anh cái của anh. Thực tế anh lấy hết, đuổi tôi ra khỏi nhà; tôi là nạn nhân, còn anh là kẻ gây ra thảm nạn, vị thế khác nhau như thế thì làm sao hòa giải?

Anh: A! Chú cứ thế mãi. Chú thù hận dai dẳng quá. Ai bảo chú không có gì nào? Chú có kiến thức, tiền của, còn anh thì có cái nhà. Chú về sống với anh, mang tiền của và kiến thức của chú về để chúng ta cùng xây lại ngôi nhà chung.

Em: Nghe thì tốt nhưng thật sự anh vẫn tự cho mình là "gia trưởng". Tôi về nhà anh, tôi vẫn phải tuân theo luật lệ, quy định của anh. Có cái gì bảo đảm rằng anh sẽ không cướp hết tiền của của tôi, tẩn cho tôi một trận và đuổi tôi ra khỏi nhà một lần nữa?

Anh: Chú mày nói thế không sợ anh phiền sao? Anh đã bảo chú là anh thật sự muốn hòa giải cơ mà.

Em: Thì anh bảo thế nhưng cho đến nay tôi vẫn chưa thấy anh chứng tỏ một điều gì về thiện ý của anh cả. Ngay cả một lời xin lỗi của anh cũng chẳng có thì làm sao hòa giải?

Anh: Ơ hay. Anh mà mở mồm xin lỗi chú thì thiên hạ có mà đại loạn. Thế thì không ổn đâu. Chú cứ nghĩ rằng anh đã ngầm xin lỗi chú đi. Anh không thể chính thức xin lỗi chú được vì làm thế hóa ra anh sai sao? Anh không thể sai được.

Em: Nếu anh không thể sai được thì hòa giải ở đâu?

Anh: Chú mày nỏ mồm thật đấy. Nhưng anh có sai bao giờ mà đòi hỏi anh xin lỗi? Chú mà toa rập với kẻ cướp, anh đánh cho chú và kẻ cướp chạy bay, chạy biến là việc đúng sao đòi hỏi anh xin lỗi?

Em: Anh đúng. Anh đã đánh đuổi đám kẻ cướp và tôi chạy biến nhưng con cái của tôi có tội tình gì mà anh đày ải chúng khiến cho cho bao nhiêu năm trời chúng sống không được mà chết cũng không xong. Chúng phải rủ nhau trốn chạy khỏi sự hà khắc của anh. Điều ấy đúng hay sai?

Anh: Chú rõ tởm. Đánh bọn phản động thì phải đánh tận gốc không thì làm sao giữ yên được nhà cửa?

Em: Ôi thế có nghĩa là lúc này tôi và lũ con tôi đã không còn là phản động?

Anh: Chú mày và lũ con của chú mày vẫn phản động tợn ấy chứ lị nhưng anh đây khoan hồng và rộng lượng nên mới kêu gọi hòa giải, hòa hợp. Chú mày không biết ơn còn vặn vẹo anh.

Em: Tôi không vặn vẹo anh. Tôi chỉ cần xác định vị trí của tôi. Liệu ý kiến của tôi được anh tôn trọng hay không?

Anh: Chú mày đòi hỏi quá thể đấy. Chú mày có ý kiến, ý ruồi gì cũng được tất nhưng anh vẫn phải là gia chủ, rõ chửa? Anh phải nắm vận mệnh của ngôi nhà này không thì chú mày đuổi anh ra đường làm ăn mày thì hỏng bét.

Em: Hòa giải? Hòa hợp?

Nguon: http://www.x-cafevn.org