Đăng ngày: 20:32 13-02-2009
Trong kinh "Không uế nhiểm", Trung bộ I, Thế tôn dạy có 4 hạng người trong thế gian:
a) Hạng thiếu trí tuệ, không biết mình đang có các tâm cấu uế.
b) Hạng thiếu trí tuệ, không biết mình đang không có tâm cấu uế.
c) Hạng có trí tuệ, biết mình đang có tâm cấu uế .
d) Hạng có trí tuệ, biết mình đang không có tâm cấu uế
Trí tuệ ở đây là thấy biết sự vật như thật, tham biết có tham, sân biết có sân....
Hai hạng đầu thuộc phàm phu, thuộc mê lầm vì dù lòng mình có tham hay không có tham (trong 1 lúc nhất định nào đó) cũng không có chánh niệm tỉnh biết.
Thực ra không phải là họ không biết gì, đôi khi họ rất giỏi về nhiều lảnh vực chuyên môn khác nhau, thậm chí là những người thành công trong đời. Họ chỉ đặt danh vọng, tiền bạc và quyền lực làm giá trị ưu tiên và sử dụng các tâm tham, sân, hận.. để đạt thắng lợi trước đối thủ. Một trường đấu tranh diễn ra khắp sẽ là 1 hệ quả tất nhiên.
Hai hạng người sau có tâm tỉnh biết, có trí tuệ. Họ không đặt giá trị vật chất cao hơn hẳn giá trị tâm linh. Có thể gọi họ là những người hiền, người tu,..dù đang ở tín ngưỡng, tôn giáo hay không tôn giáo nào. Họ ý thức các tâm lý tiêu cực là nguyên nhân đưa đến khổ đau, là con đường của tiểu nhân, là khó hòa nhập vào Đại Ngã hay sống ngoài ý Chúa...
Đặc biệt là hạng người thứ 4 : "Hạng có trí tuệ, biết mình đang không có tâm cấu uế ". Chử "cấu uế" ở đây, tùy căn cơ mỗi người, mỗi nhóm mà có cách nhìn khác nhau. Sự khác biệt trong thế gian nầy là chuyện đương nhiên. Sự giới hạn của mỗi cá nhân trong các lảnh vực khác nhau về hình thể, tài năng, đức độ, trí tuệ là phải có. Lý luận của 1 học thuyết, 1 tôn giáo hay 1 dòng tu nào đó nên được dùng để tu tập chớ không nên dùng để chống báng người hay nhóm khác. Phật, Bồ tát khéo sử dụng "Tứ nhiếp pháp" để độ người vì lòng thương tưởng chúng sinh, chớ không vì tâm hơn thua, vì môn phái mà gây thêm 1 trường xung đột nửa.
Thánh chiến đã, đang và sẽ xảy ra nếu kẻ mộ đạo không có tình thương yêu thật sự.
(T*T*)
