Tứ Diệu Đế

TỨ DIỆU ĐẾ !

           Đây là nền tảng căn bản của đạo Phật , nếu chúng ta nắm vững và thứ tự giải quyết từng cái một thì chúng ta không bị chệch hướng trên con đường tu học ! chuyện đâu còn đấy ! không nên nôn nóng ! vì nó là chuyện lớn của mỗi con người chúng ta ! không thể để sơ xảy mà ảnh hưởng của nó khôn lường !!!  tất cả những gì tôi viết ra đây chỉ là góp ý , cái cần nơi mọi người là xem xét lại tỉ mỉ trước khi bắt tay vào việc ! vấn đề chính là nơi mỗi người ! cái cần thấy được là cái mà nó “ Đã CÓ SẴN “ trong mỗi con người , cũng như mọi thứ trên đời , với mỗi người chúng ta không phải thêm bớt gì cũng chẳng phải bỏ cái này đi tìm cái khác , mà là chúng ta nhận chân mọi việc trên đời ! nhưng trước tiên chúng ta cần nhận chân cái mình trước đã ! tất cả những phạm trù đối đãi (có không , được mất , tốt xấu , phải trái …..) mà chúng ta thường gặp trong cuộc sống , tất cả đều là cơ hội khiến chúng ta nhìn lại và tìm ra ý nghĩa và mục đích của con người sinh ra trên thế gian này !

           Tứ diệu đế : KHỔ , TẬP , DIỆT , ĐẠO  đây là tiến trình học Phật ,có người yêu cầu giải thích , nhưng xét thấy mọi giải thích đều trở ngại cho người tu học ở bước đầu ! nó  cũng chỉ nói lên sự thực mà thôi , nhưng trước tiên mỗi người học Phật cần nhận ra cái mình thực , tất cả những gì Ông Phật nói chỉ giúp chúng ta nhìn ra sự thực ! khi chúng ta nhìn nhận sự thực thì là lúc mỗi người là chính mỗi người ! Đạo Phật nhận định mọi người lâu nay đã tự đánh mất mình , do đâu ! do chúng ta mưu tìm hạnh phúc ở bên ngoài hay nói cách khác là mỗi người chúng ta bị trần cảnh dẫn dắt , vậy thì nếu mỗi người chúng ta không bị trần cảnh dẫn dắt thì mỗi người vẫn là chính mỗi người vậy ! Pháp Phật chỉ nhằm giúp cho mỗi người chúng ta làm được điều này mà thôi !

           Sự thực chúng ta bị ngoại cảnh dẫn dắt như thế nào ! do đâu ! nó đưa đến cho chúng ta điều gì ! làm thế nào chúng ta giải quyết được ! khi chúng ta giải đáp được những điều trên , hay nói cách khác kêu hơn là có trí tuệ , thì đó là đạo ! thế thì do có thế gian pháp mà có Phật Pháp ! có chúng sinh mới có Phật ! hay nói chúng sinh độ Phật ……ôi ! còn nhiều nữa , nhưng ngôn từ chỉ là ngôn từ nếu chúng ta không có cái căn bản để hiểu thì sẽ bị lừa và như vậy thì luôn ở thế mê tín , mà điều này Phật chẳng muốn :”TIN TA MÀ KHÔNG HIỂU TA LÀ BÀI BÁNG TA” (ông Phật đã nói thế )

           Ở đây tôi chỉ sơ lược qua thôi , cũng như tinh thần của những bài tôi viết là nhằm góp chút ý kiến với mọi người , với mong ước mỗi người có cái nhìn rõ về đạo Phật, từ đó làm cái bổn phận của mỗi người đối với chính mình được dễ dàng hơn , và chỉ khi mỗi người thấy được cái bản gốc rồi thì từ đó biết hết , câu nói “ ngàn kinh muôn luận từ đó mà ra “ là như thế . Khi học Phật mà chúng ta học theo lối bình thường có nghĩa là hiểu biết do kiến thức sách vở đem lại nó rất trở ngại cho vấn đề nhận ra mình ! Với tứ diệu đế thì mỗi người chúng ta cần nghiên cứu cái Khổ đế trước , nhưng chỉ là chứng cái khổ thôi còn để mà thấu rõ về tứ diệu đế thì chỉ sau khi kiến tánh chúng ta mới rõ được ! khi chứng cái khổ trong cuộc sống thì nó thôi thúc chúng ta trên con đường học Phật ! chúng ta cần làm gì trước !!!

         *  Chúng ta thấy  cái gì có sanh thì có diệt !

         *  Trên cơ sở của định luật Nhân Quả thì nhân sanh diệt thì quả sanh diệt ! mà nhân không sanh diệt thì quả không sanh diệt !

         *  Cái nhân không sanh diệt đó như thế nào ! nếu chúng ta nhận ra được thì cũng là lúc chúng ta bắt đầu trên con đường Phật Pháp ! trong sách vở nói “ sơ phát tâm bất khả tư nghì là chỗ này ” trong Đạt Ma Huyết Mạch Luận (TT.dịch) Tổ nói :”Tu hành cần nhất phải thấy tánh , không thấy tánh thì vẫn là ngoại đạo” ! từ đây chúng ta mới truy nguyên được hình thành của Khổ ,do đâu ((Tập)), mất đi ((Diệt)), và cuối cùng (( Đạo)) là thế nào !

       Khi học Đạo , nếu chúng ta không kiến tánh !  mọi định nghĩa , giải thích nó đều gây trở ngại trên con đường tu học ! nên nhớ như thế !